閉關的真義

閉關的真義： 對於“閉關”，每個人的情況是不同的。有的人喜歡閉關，有的人不一定喜歡閉關。若以我來說，我是比較喜歡閉關的。但是，我們在三年閉關的最初，仍然會覺得很辛苦。尤其是早上三點要起床，然後一整天修法下來，到了晚上才能結束功課。很多時候，都是要到十點多才能睡覺。而且，在關房裏，是沒有床可以躺下來的，我們都是坐在禪座上的。所以那時，真的是覺得全身都很酸痛，即使要睡也睡不著。 在閉關初始，主要的修持是從“止的禪修”開始的。從心的寧靜開始培養，也就是隨時安住於善法、善心。之後再學習那洛六法、大手印…等各種不同的課程。 到了真正要出關時，大家都會有一種想法：好像不想出關了。會覺得閉關的時間如果能再長一點，該有多好。至於閉關的口訣，主要有二個：也就是“止”與“觀”的修持。因為，只要能懂得止、觀的修持，在閉關房裏就會是非常的快樂和喜悅。如果我們不知道要如何修持止、觀，無法將心安住於止觀的話，那麽，就會像是在牢房一樣。也許，身體是在關房裏，心卻到處亂跑。 雖說道路有很多種，但以藏傳而言，閉關是很重要的。為什麽呢？因為閉關的修行可以幫助我們去除煩惱，並幫助我們了悟而證悟。當我們獲得清凈的了悟、證悟之後，再去從事利他的事業時，就能成辦真正清凈的利他行為。由於這種清凈的利他行為是不帶煩惱和我執的，因此才能真正地利益眾生。 如果我們自己對佛法的道理領悟不夠。一開始，我們在行利他時，會覺得好像可以利益到他人；但是當這利他的行為，漸漸地被“我執”滲入，甚至變成自私心時，這樣的利他行為或許某一部份仍然能利益到他人，其它部份則未必能利益到眾生。 在此，我以三方面來說明閉關也能利益他人： 第一、當我們處在資糧道，那時的利他和我們進入到加行道，甚至登入到初地時的利他是不同的。當我們達到越高的層次，隨著自己的證悟，我們能做的利他行也會是更廣大、更能利益到他人的。 第二、我們在閉關時，並不是為了自己個人的利益而閉關的。因為，一開始，我們就必須發起菩提心、大願心。也就是說：我們是為了利益等虛空一切如母的眾生，是為了讓等虛空一切如母眾生能夠成就佛道而來閉關修持的。如果我們是依於這種利他的大願心而來閉關的話，閉關的本身也就是在利益眾生、利益他人。 第三、我們現前做的一些利益他人的事，可能無法立即利益到一切眾生。但是，在閉關時，我們可以將這一切的善業功德，尤其是修行的功德，回向給一切眾生，這樣的利益是很大的。此外，一個人如果能在佛法上具備體證和證悟時，他就能利益無量無數的眾生。 我們不需要覺得：如果我不趕快度眾生的話，很多的眾生就會被別的菩薩給度走了，我就沒有人可以度了。我們是不必擔這樣的心的。 --明就仁波切--