定格在工作 早上8點是下午6點，擺盪衹能透過太陽與月亮，形容詞與名詞相遇的人生，衹因場景在同一舞臺有視覺障礙，忽視主角是看戲的配角情節，入戲太深太沉，定格自已在高潮與失落的極端。
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夫欲修道，先能捨事
●夫欲修道，先能捨事。
【註】修已之心，名為修道。一切無染，名為捨事。
講 述
我們來談談，若想要修道，首先必須捨事。如何修道？道又在何處？人人皆說修道，到底「道」是形之於外或是隱藏於心？我們就文字解釋，「修道」，就是將道路修好，使之平坦利於行走。所以依此說來，所修的「道」是在外表，我們以雙腿走路，腳掌著地之處謂之方寸，將方寸修得平坦，路就變得好走。所以應該：「修道」並無多大難處，祇修足下三寸蓮步而已，能使之平坦，道即可成。每三寸之步，皆為平坦。則人生之道路可就好走了。
有人說：「人道好修，天道難修。」但是人道若是修得平坦易行，則天也道也就通暢無阻了。所以「修道」粗淺的解釋，就是修我們足下三寸之地，這是字面上的意思。若更深入一層的探討，方寸之地其實是隱藏在我們的心田裏。
現在我們來談這裏所謂的「捨事」。世俗人每天皆有「事」。喜事、苦事、樂事，從未間斷。既為人，實在是不可能無事，但是為何說修道必先捨事？又應如何捨事？什麼事都不做，整天遊手好閒，無所事事，叫做捨事嗎？當然不是。簡單的說，就是有事當做無事，無事切勿找事。這又如何說？我們每天一定要工作中，認真努力將本身的職責任務做好，即不再心存罣礙。這也就是說，能放過之事，就應將之放過，過去之事不要再去想也牽掛過去之事，往往徒增煩惱而已。所以有事當作無事，不再品想過去之事，就是「捨事」。
我們再來談「無事找事」，這也就是自找麻煩自尋煩惱，世俗人往往有此通病。何謂「找事」？不應當做的事，你偏去做，這就是找事。明知此事此不應為而為之，事後方覺後悔煩惱，此自尋煩惱之事就不是「捨事」了。因此我們日常行事，一切無染，名為捨事，每日做事，快快樂樂為之。我們常聽人說，在職怨職，這類人，雖然他的工作很輕鬆，但心情常感煩燥，這種人也就是不能捨事。也有些人，是因為上司交代之事，不認真做而無法完成，以致於無法交代，因而不能捨事。所以我們盡自已的本份完成份內所應做的事，此亦謂之「捨事」，所以也可以說，責任完成，謂之「捨事」。因此，固守本份謂之捨事，若違背本份，則麻煩之事，接踵而來，又如何能捨事？所以我們可以做一個結論，何謂「捨事」？也就是盡職行事，事過即捨之，自得無憂，謂之「捨事」，所謂：「君子務本，本立而道生也。」
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