存在之詩~11

摩訶慕德拉是一個空無的體驗一一就是你不存在 。當你不存在， 那麼還有誰在受苦？還有誰在深受痛楚和苦惱？還有誰在沮喪和悲 傷？還有誰在快樂和忘憂？佛陀說如果你感到喜樂，那麼你會再度 成為苦惱的受害者，因為你依然存在 。當你不存在，完全不存在， 徹底不存在，那就沒有痛苦和喜樂一一而這才是真實的喜樂，如此 你將不會重蹈覆轍；達成空無就是達成一切。 同樣的，我對你們所下的功夫，只是要引領你走向空無，引你去 到全然的真空。 首先要了解的是，自我的概念是頭腦創造出來的，你裡面並不存 在著自我 。 ~~奧修 存在之詩~18 帝洛巴所謂的「放鬆與順應自然」是什麼？指的是不與自己抗爭 ，放鬆下來，不製造出性格、道德結構來框限自己，也不墨守成規 ，否則將會成為束縛，為自己創造出牢獄 。 保持放鬆、漂浮，隨著情境而行、隨機應變；不要以包覆你的性 格來行動，別以固定的態度行動，要像水一樣放鬆，别固執得像個 冰塊。保持行進與流動，當自然帶你到哪裡，你就去到哪裡，别抗 拒，別企圖強加什麼在自身和存在上。 ~~奧修 存在之詩~17 愛不是一種努力，你無法對愛做出任何努力；如果你努力，愛就 不存在了。你只能流進愛裡頭，沒有絲毫的努力，你只是讓它發生 ，沒有做什麼努力。 那不是作為，而是一種發生：無須任何努力 - - - 對整體、對最終 的也是一樣，你不必努力，只要跟著它漂泊 - - - 只要保持放鬆與順 應自然 - - - 這就是方法，也是譚崔的基礎。 ~~奧修