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以口說法之法師，講授精采似廣博，一旦臨終捨軀時，口說無用拋虛空。臨終光明顯現時，由無明障成迷矇，驚懼法身死光明，百般逃避作鼠竄。雖然終身習三藏，死時竟無絲毫用！精進禪定諸行者，覺受光明顯現時，其心竟生增上慢，誤將定光作慧光， 沾沾自喜以為是，錯過死時法身境，子母光明未得合。，誤將定光作慧光，昔日所修之禪定，死時亦無大利益，仍未根拔惡趣因！